Ang kuwartel ng mga babae
Ang kuwartel ng mga babae ay isang kontemporaryong nobelang pangkasaysayan na isinulat ng Español na dalubhasa sa relasyon sa paggawa, istoryador at manunulat na si Fermina Cañaveras. Ang gawain ay nai-publish noong Enero 10, 2024 ng Espasa publishing label, at nakatanggap ng mahusay na papuri mula nang ilabas ito, lalo na sa pagbibigay ng boses sa mga pinaka-mahina na kababaihan sa post-war society.
Ang nobela, na inilathala sa isang konteksto kung saan ang makasaysayang memorya at mga kuwento pagkatapos ng digmaan ay malakas pa ring umaalingawngaw, nag-aalok ng hilaw at emosyonal na pagtingin sa mga kahihinatnan ng digmaan sa buhay ng mga nakulong sa mapangwasak na resulta nito. Ito ay nagbibigay-daan sa paghahayag ng mga collateral conflict na nagmula sa isang paghaharap na hindi hiniling ng walang mamamayan.
Buod ng Ang kuwartel ng mga babae
Ang kapalaran ng mga kababaihan ng digmaan
Ang Women's Barracks Ito ay isang kapansin-pansin at malalim na gawain ng tao, na tinutugunan ang mahihirap na kalagayan ng pamumuhay at emosyonal na pakikibaka ng isang grupo ng kababaihang nakakulong noong panahon ng Espanya pagkatapos ng digmaan. Matapos ang kanilang pag-aresto - dahil sa kanilang kalagayan, paglaban, mithiin at antas ng panganib sa harap ng bagong lipunan - napilitan silang magpatutot sa kampong piitan ng Ravensbrück.
Ito ay dahil hindi sila pinatawad ng mga pasista sa pagrerebelde laban sa namamayaning gobyerno, pagtatanggol sa partido at sa hindi na mababawi na ideya ng kalayaan na ipinangako ng mga komunista sa kanilang mga balikat. Ang pinaka nakakaloka de Ang kuwartel ng mga babae Walang naimbento si Fermina Cañaveras, ngunit, sa loob ng maraming taon, tinipon niya ang mga karanasan ng mga biktima at kinuha ang mga ito sa kanyang aklat.
Kamatayan ang kabilang simula
Ang kwento ng nobelang ito nagsisimula kay María, isang mananalaysay na naging mamamahayag na nakatira sa bawat bar. Matapos ang mahabang panahon ng tagumpay sa pagdodokumento ng mga nakalimutang kwento ng mga kababaihan, nagsimula siyang magdusa ng pagkawala ng espiritu, pagnanasa at layunin, na, sa parehong oras, ay humahantong sa kanya upang maging mas kasangkot sa pag-inom, isang ugali na sumisira.
Isang hungover na umaga, ginising siya ng kanyang cellphone, na hindi tumitigil sa pagtunog. Sa una, sinisipa niya ito at bumalik sa pagtulog, ngunit ang aparato ay nagpumilit ng higit sa labinlimang beses. Sa wakas ay nagpasya si María na suriin ang kanyang mga tawag, at napagtanto iyon ay ang kanyang ina. Nang makontak niya ito, ang babae nagsasabi sa kanya na ang kanyang lola ay namatay, at dapat siyang dumalo sa punerarya para magpaalam sa babaeng nagturo sa kanya ng lahat.
Kahon ni Lola
sa libing, si María, ang kanyang ina, at ang kanyang kasintahan, si Carla, may nakita silang babae may puting buhok na nakaupo sa isang bench, malayo sa kanila. Ang matandang babae ay tila malungkot, naluluha. Kasabay nito, Tinanong ng bida ang kanyang ina kung sino ang estranghero, ngunit ayaw pag-usapan ng kanyang ina ang bagay na iyon. Isang bagay sa kanyang pag-iimik ang nag-uudyok kay Maria na gustong malaman, isang instinct na nagpabaya sa kanya.
Sa pagtataka ni Maria, sa oras ng pagbabasa ng pakikiramay, Ipinakilala ng matandang babae ang kanyang sarili bilang si Isadora, kamag-anak ng lola. ng bida. Ito ay kung paano magsisimulang lumitaw ang mga tanong na hindi masasagot, maliban kung ang mananaliksik ay lalapit sa estranghero at tanungin siya tungkol sa kanyang pagkakakilanlan, ang kanyang relasyon sa namatay, at ang dahilan ng kanyang pagkakahiwalay sa lahat ng mga taon na ito.
Ang kwento ni Isadora at ang kuwartel ng mga kababaihan
Ganito, pagkatapos ng ilang mga hadlang, Nagpasya si Isadora Ramírez García na sabihin ang kanyang kuwento kay María. Nagsimula ang kuwento noong 1939, nang siya, ang kanyang ina, si Carmen, at ang kanyang tiyahin, si Teresa, ay umalis sa Espanya upang hanapin ang kanyang kapatid na si Ignacio. Kasabay nito, ang kanyang trahedya ay konektado sa buhay ng lola ng pangunahing tauhan. Parehong nakaangkla ang kanilang mga pagkalugi at ang hindi makataong pagtrato sa kanila.
Gayunpaman, naghiwalay ang kanilang mga tadhana, at Isadora ay naging isa sa mga patutot sa Ravensbrück concentration camp., isang lugar na inilalarawan niya bilang puno ng mga puting kalapati at tulay. Gayundin, sinabi niya sa kanya ang tungkol sa kanyang mga karanasan sa kuwartel kung saan sinubukan ang buhay ng libu-libong kababaihan. Ang mga anekdotang ito ay sumasalamin sa sakit ng mga tunay na tao na, sa kanilang panahon, ay walang boses.
Makasaysayan at pampakay na konteksto ng Ang kuwartel ng mga babae
Ang posdigmaan Ang Espanyol ay isang panahon na minarkahan ng pampulitikang panunupil, kahirapan at kawalan ng pag-asa, lalo na para sa mga natalo sa Digmaang Sibil. Babae, sa partikular, Nahaharap sila sa dobleng pasanin: Hindi lang nila kailangang harapin ang pagkawala ng kanilang mga mahal sa buhay at ang pagkasira ng kanilang mga tahanan, ngunit dinanas din nila ang bigat ng isang lipunang nag-marginalize sa kanila at pinarusahan sila dahil sa kanilang nakaraan sa republika o sa paghamon sa mga tradisyonal na kaugalian.
Sa kontekstong ito, ang El Barracón de las Mujeres ay matatagpuan sa isang kulungan ng mga kababaihan kung saan ang mga bilanggo ay nakatira sa kahabag-habag na mga kondisyon, parehong pisikal at emosyonal. Sa pamamagitan ng malinaw at matingkad na prosa, ipinakita ni Fermina Cañaveras ang buhay sa kuwartel, pagtuklas sa mga tema ng pagkakaisa, paglaban at kawalan ng pag-asa.
Ang libro ay nagiging isang patotoo ng katatagan ng tao at ang espiritu ng pakikipaglaban na, sa kabila ng pinakamasamang mga pangyayari, ay hindi kailanman ganap na nawawala. Ito naman, nagbibigay-inspirasyon kay María, na ibinalik sa kanya ang pananaw sa mundo at ang hilig na nawala sa pagitan ng mga pagkabigo at bote ng whisky.
Tungkol sa may-akda
Si Fermina Cañaveras ay ipinanganak noong 1977, sa Torrenueva, Ciudad Real, sa autonomous na komunidad ng Castilla La Mancha, Spain. Mayroon siyang dalawang diploma, isa sa Labor Relations at ang isa sa Turismo, parehong nakuha salamat sa unibersidad sa kanyang sariling estado. Mayroon din siyang degree sa Geography at History mula sa UNED.
Sa loob ng ilang taon, inialay niya ang kanyang buhay at karera sa pananaliksik, lalo na sa lugar ng kababaihan at panunupil sa panahon ng mga salungatan noong ika-20 siglo. Isinagawa ito sa UNED Center for Memory and Human Rights Studies. Bilang karagdagan, ay nakipagtulungan sa mga asosasyon tulad ng Recovery of Historical Memory, FIDGAR Foundation o Aranzadi.