Pumanaw si Sonallah Ibrahim sa Cairo sa edad na 88. dahil sa acute pneumonia, ayon sa mga opisyal na mapagkukunan sa bansa. Isang mahalagang pigura sa salaysay ng Arab sa mga nakalipas na dekada, ang kanyang pangalan ay nauugnay sa isang hindi nakakapagod na katawan ng trabaho na minarkahan ng isang masusing pagmamasid sa katotohanan at isang intelektwal na kalayaan na lumalaban sa presyon.
Sa mahigit limang dekada ng akdang pampanitikan, pinagsama-sama ni Ibrahim ang isang corpus na Pinagsama niya ang dokumentaryo at fiction upang matugunan ang mga salungatan sa lipunan, pulitika at eksistensyal.Ang kanyang matino at matalas na pananaw ay ginawa ang kanyang mga nobela na isang sanggunian para sa pag-unawa sa kamakailang kasaysayan ng Egypt at, sa pamamagitan ng extension, ang mundo ng Arab.
Buhay at pagsasanay
Ipinanganak noong 1937 sa Cairo, at kinilala sa tinatawag na "sixties generation"Si Ibrahim ay nag-aral sa Cairo University, kung saan siya ay sumali sa Democratic Marxist Movement for National Liberation (DMLN). Noong huling bahagi ng 1950s, siya ay inaresto dahil sa kanyang makakaliwang pananaw at Ilang taon siyang nakakulong hanggang sa kanyang paglaya noong 1964, isang karanasang tiyak na magmamarka sa kanyang panitikan.
Pagkatapos ng kanyang pag-alis, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa ibang bansa: Sinehan sa East Berlin at pamamahayag sa MoscowNoong 1974, bumalik siya sa Egypt para sa kabutihan upang italaga ang kanyang sarili nang buo sa pagsusulat. Ang mga nakakakilala sa kanya ay binibigyang-diin ang kanyang pagiging matipid at maingat na pamumuhay: Nakatira siya sa isang maliit na apartment sa kapitbahayan ng Heliópolis, silangan ng kabisera.
Nitong mga nakaraang buwan ay nakaranas siya ng mga komplikasyon sa kalusugan. Sa simula ng Mayo siya ay nagdusa ng pagkahulog na nagresulta sa isang bali ng leeg ng femur. na nangangailangan ng operasyon at paggamot sa Nasser Institute, isang episode na sinundan ng pagkasira na nagtapos sa talamak na pneumonia.
Trabaho at istilo ng pagsasalaysay
Ang kanyang debut kasama Ang amoy na iyon (1966) Nagmarka ito ng punto ng pagbabago sa panitikan ng Egypt: ang nobela, na inspirasyon ng karanasan ng may-akda pagkatapos ng kanyang paglaya mula sa bilangguan, ay una nang ipinagbawal dahil sa matinding tono nito at ang diskarte nito sa pagnanais, pagsubaybay at pang-araw-araw na disorientasyon.
Ang kanyang pinakakilalang titulo ay Zaat (1992), isang satire na sumasaklaw sa kontemporaryong kasaysayan ng Egypt, mula sa pagbagsak ng monarkiya noong 1952 hanggang sa neoliberalismo noong XNUMXs, tungkol sa buhay ng isang middle-class na babae. Ang dula ay tumalon sa maliit na screen na may prime-time adaptation noong 2013.
Iba pang mga pangunahing aklat ang kumukumpleto ng isang mosaic ng mga pakikibaka, tensyon at pagnanasa sa rehiyon: Ang Komite (1981), isang alegorya ng Kafkaesque tungkol sa burukrasya at pagmamatyag; Beirut Beirut (1984), isang matalim na pagtingin sa digmaang sibil sa Lebanese; Sharaf (1997), na inilalagay ng ilang listahan sa mga pinaka-kaugnay na nobelang Arabe noong panahon nito; Warda (2000), isang pagpupugay sa rebolusyonaryong ideal sa Yemen at Oman; o Palihim (2007), isang autobiographical na salaysay ng pagkabata noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Kapansin-pansin din ang mga Bituin ng Agosto y Ang Nile: Mga TrahedyaAt Turbans and Hats (2008), kung saan iniuugnay niya ang nakaraan at kasalukuyan simula sa ekspedisyon ni Napoleon.
Ang kanyang istilo, ng tuyo na prosa at pinipigilang musika, ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang pagsasama-sama ng mga clipping, ulat at mga materyales sa pamamahayag na nagsisilbing counterweight sa fiction. Ang dokumentaryo na pamamaraan na ito ay nagpapalaki ng verisimilitude at inilalagay ang mambabasa sa gitna ng alitan sa pagitan ng memorya, archive, at salaysay.
Ang internasyonal na pagtanggap sa kanyang trabaho ay napanatili. Isinalin ito sa Ingles at Pranses, at sa mundong Hispanic ang ilan sa kanyang mga nobela ay nakarating sa publikong nagbabasa: The Committee (1991), In Secret (2013) at That Smell (2014), bukod sa iba pang mga edisyon.
Ang pagkamatagusin ng kanyang malikhaing uniberso ay nagpapahintulot din sa mga crossover sa iba pang mga wika. Noong 2016, Ang Komite ay inangkop bilang isang graphic novel ng Pranses na may-akda na si Thomas Azuélos, dinadala ang kanyang pagpuna sa mga bagong format at madla.
Mga pagkilala at pampublikong paninindigan
Sa buong karera niya ay natanggap niya mga parangal ng internasyonal na kahalagahan, kasama ang Ibn Rushd ng Malayang Pag-iisip (2004), Ang Cavafy Award at Ghalib Halasa ng Jordanian Writers Union.
Ang kalayaan nito ay, gayunpaman, non-negotiable. Noong 2003 Tinanggihan niya ang isang award ng nobela ng estado isinasaalang-alang na ito ay kulang sa pagiging lehitimo at na ang Gobyerno ay hindi kumakatawan sa mga interes ng mga mamamayan, na binabanggit ang pagpapatuloy ng embahador ng Israel sa Cairo sa kabila ng mga pag-atake sa mga nasasakop na teritoryo noong ikalawang intifada.
Ang kilos na ito, na naaayon sa kanyang civic career, ay bahagi ng isang buhay pagpuna sa panunupil, awtoritaryanismo at hindi pagkakapantay-pantayLumahok siya sa mga protesta na, pagkaraan ng mga taon, ay hahantong sa katapusan ng rehimen ni Hosni Mubarak.
Opisyal at kultural na mga reaksyon sa mundo
Ang pagkamatay ni Ibrahim ay nag-udyok ng mga mensahe ng pakikiramay mula sa gobyerno at sa larangan ng kultura. Ang Punong Ministro, Mostafa Madbouli, naka-highlight na ang kanyang trabaho Pinayaman niya ang aklatang Arabo at tapat na naglalarawan ng mga kontradiksyon sa lipunan..
Ang Ministro ng Kultura, Ahmed Fuad Hanno, tinukoy ito bilang a haligi ng modernong panitikang Arabe, na itinatampok ang walang hanggang kalikasan ng kanyang pamanang pampanitikan at pantao.
Impluwensya at legacy
Si Ibrahim ay naging isang sanggunian para sa ilang henerasyon ng mga Arab na may-akda. Ang kanyang minimalist, ironic at street-level na prosa nag-iwan ng marka sa mga manunulat tulad ng Alaa El Aswany, at nag-ambag sa pagtatatag ng isang paraan ng pagsasalaysay kung saan ang intimate at ang pulitikal ay magkakaugnay nang walang stridency.
Ang lugar nito sa kasaysayan ng kultura noong ika-20 at ika-21 siglo ay nauugnay sa pagtatanggol ng kalayaan, pagkakakilanlan at katarungang panlipunan. Ang kanyang mga libro ay nananatiling mahalagang gateway sa maunawaan ang politikal at kultural na ebolusyon ng Egypt at Gitnang Silangan, at patuloy na makipagdiyalogo sa realidad ng kasalukuyan.
Sa kanyang pagkamatay, ang isang hindi komportable at malinaw na boses ay nawala, bagaman hindi ang alingawngaw nito: Ang gawain ay nananatili, ang titig ay nananatili at ang pamamaraan ay nananatili, ang matiyagang paraan ng pagtatala ng pang-araw-araw upang maipaliwanag ang istruktura, na nakatulong nang husto upang mabasa ang panahon nito at patuloy na gagabay sa mga mambabasa at manunulat sa mga darating na taon.