Si Arturo Pérez-Reverte, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang tinig sa panitikang Hispanic, ay muling nakakuha ng atensyon sa kanyang mga salita. Ang may-akda, na nagtrabaho nang ilang dekada bilang isang war correspondent bago bumaling sa mga nobela, ay nagpahayag ng kanyang mga pananaw sa kasalukuyang kalagayan ng Europa sa ilang mga panayam. Ang kanyang diagnosis ay kasinglinaw at nakakabagabag: nasasaksihan natin ang pagtatapos ng isang panahon, at itinuturing niya ang kanyang sarili na isang pribilehiyong saksi sa pagbagsak na ito.
Hindi ito isang pag-amin na ginawa nang may drama, kundi may tila katahimikan na pumipigil sa sinumang nakikinig. Para sa kanya, ang katandaan ay nagdudulot ng mas kaunting tiyak na mga pahayag at mas maraming pagdududa na dating tila kakaiba sa kanya. Bukod pa rito, tinatanggap niya na ang kanyang sariling buhay ay maikli na ngayon, isang bagay na nagiging karagdagang motibasyon upang obserbahan ang mundo nang may panibagong pananaw.
Ang paniniwala sa pagbagsak ng Europa
Iginiit ng nobelista na ang sibilisasyong nakilala niya mula pagkabata ay gumuguho sa sarili nitong bigat . Ang ideya ng isang malakas at walang hanggang Kanluran ay napalitan ng isang tanawin ng kawalan ng katiyakan at pagbabago na, sa kanyang pananaw, ay hindi na mababago. Hindi ito isang biglaang penomeno, kundi isang prosesong naganap sa paglipas ng mga taon at ngayon ay umabot na sa puntong wala nang pagbabalik.
Sa iba't ibang pagpapakita, iginiit niya na hindi lamang ito isang opinyon, kundi isang damdaming tumindi dahil sa edad at karanasan. Naniniwala siya na ang krisis sa ekonomiya, ang pagkawala ng pagkakakilanlang kultural, at kawalang-tatag sa politika ay mga sintomas ng isang mas malalim na problema na sa huli ay huhubog sa mental na kalagayan ng mga susunod na henerasyon.
Samakatuwid, hindi niya ito nakikita bilang isang walang pag-asa na sakuna, kundi isang bagong yugto kung saan ang pamilyar ay hindi na magsisilbing sanggunian. Sa kanyang mga salita, ang masaksihan ang pagbagsak ng mga katiyakan ng lahat ay kamangha-mangha pa nga para sa isang mananalaysay.
Pagtanda at ang pagkawala ng mga katiyakan
Isa sa mga pinakakawili-wiling aspeto ng pagsusuring ito ay ang koneksyon na itinatag ng manunulat sa pagitan ng kanyang talambuhay at ng konteksto. Sa buong buhay niya, nasaksihan ng awtor ang mga pagbabagong pampulitika, digmaan, at rebolusyon, kabilang ang mga kaso tulad ng kay Boris Akunin, ang hinatulan na manunulat na Ruso , ngunit ngayon ay itinuturo niya na habang tumatanda ang isang tao, nawawala ang mga katiyakan at dumarami ang mga kontradiksyon . Ang pakiramdam na ito ay isang bagay na hindi niya naranasan noong siya ay bata pa, at ito na ngayon ang nagpapasigla sa kanyang pagsusulat.
Kinikilala niya na lumaki siya sa isang mundong wala na, na may mga kodigo moral, kagandahang-asal, at mga anyo ng pakikipag-ugnayan na halos lipas na. Gayunpaman, hindi ito humantong sa kanya upang manabik sa nakaraan, kundi sa pagmasdan ang brutal at radikal na pagbabago. Ang ganitong nostalgia ay hindi lumilitaw; sa halip, isang malamig at analitikal na kuryosidad ang lumilitaw, na kanyang isinasama sa kanyang kathang-isip.
Iginiit niya na ang ideya ng mga hindi alam ay mas matabang lupa para sa panitikan kaysa sa ilang mga sagot . Kaya naman itinuturing niya ang kawalan ng katiyakan sa intelektwal bilang isang personal na puwersang nagtutulak sa likod ng kanyang malikhaing gawain. Bukod pa rito, inaamin niya na nakakakuha siya ng kakaibang kasiyahan mula sa pag-aalis ng mga paunang naiisip na ideya.
Isang palabas na hindi kayang ipikit ng isang tao.
Para sa awtor ng mga nobelang tulad ni Kapitan Alatriste, ang pagsaksi sa pagbagsak ng lumang kontinente ay maihahambing sa pagmamasid sa isang malaking apoy na nagliliyab nang napakabagal . At bagama't inaamin niyang mas gugustuhin niyang hindi mapunta roon, nauunawaan din niya na ang mismong pangitaing ito ay isang makasaysayang dokumento para sa mga susunod na henerasyon.
Iginiit niya na ang proseso ay hindi na mapipigilan ngayon at ang pagbagsak ng Europa bilang sentro ng kapangyarihan ay ganap na magbabago sa pandaigdigang balanse. Kaugnay nito, inihambing niya ang sitwasyon sa kanyang sariling mga karanasan bilang isang tagapagbalita ng digmaan na sumasaklaw sa mga tunggalian sa Lebanon at Bosnia, bagama't hindi niya ipinaliwanag.
Gayunpaman, ang kanyang pananaw ay hindi lamang isang opinyon: sinasabi niyang nakikita niya ang lahat sa pamamagitan ng mga mata ng isang taong natutong bigyang-kahulugan ang mga pangyayaring pangkasaysayan. Ang kapitalismo, kultura, at mga institusyon ay naglalapat ng patuloy na presyur na hindi humuhupa.
Katandaan, tadhana, at ang titig ng isang saksi
Nang tanungin tungkol sa kanyang sariling mahabang buhay, hindi siya umiiwas sa paksa: ipinapalagay niya na wala na siyang natitirang kalahating dekada ng aktibidad, at hindi iyon ang ikinababahala niya . Mas gusto niyang magtuon sa kung ano pa ang kaya niyang iambag kaysa magtagal sa isang mundong sa huli ay hindi na niya kinikilala.
Ang pakiramdam ng pagiging isang nakaligtas na natatangay ng agos ay isa sa mga pinagbabatayang agos sa kanyang mga pinakabagong repleksyon. Malayo sa pagsuko sa katapusan ng mundo, hinuhubog niya ang isang poetika ng dekadensiya, kung saan ang sining ay mayroon pa ring kahulugan. Iyan ang nagbabago sa isang nakapanghihina ng loob na pahayag tungo sa isang pampasigla para sa intelektuwal.
Sa huli, ang kanyang talumpati ay naglalaman ng isang kabalintunaan: hindi niya ikinalulungkot ang pagbagsak ng Europa, ngunit pinasasalamatan niya ito sa pagtuturo sa kanya kung paano maging isang manunulat. Sa metamorposis na iyon ng kontinente, nakatuklas siya ng isang mahalagang aral para sa kanyang mga nobela sa hinaharap.
Ang mga pahayag na ito ay umani ng maraming reaksyon sa social media at sa mga cultural forum, bagama't hindi natitinag ang manunulat sa mga kritisismo. Siya mismo ay nagpapayo na huwag ituring ang kanyang mga salita bilang isang banta, kundi bilang isang paraan upang maunawaan ang kasaysayan. Ang pakiramdam ng pagkakita sa pamumuhay na kumontrol sa kanya sa likuran ay, sa madaling salita, isang nakapagpapayaman na karanasan na wala siyang dahilan upang itago.